فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : فُرات ، عَنْ مَوْلًى لأمِّ سَلَمة ، عَنْ أمِّ سَلَمة ( 1 ) . 673 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بْنُ عَيَّاش ( 3 ) ، عَنْ أَبِي حَصِين ( 4 ) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 5 ) ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِر ؟

--> ( 1 ) الحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9335 ) عن يزيد بن هارون ؛ أخبرنا سفيان ، عن فُرات ، عن قيسٍ - مولًى لأمِّ سَلَمة - : أنه رأى أمَّ سَلَمة تَحتَجِمُ وَهِي صائِمَة . وكذا عزاه ابن حجر في " تغليق التعليق " ( 3 / 180 ) ، و " الفتح " ( 4 / 176 ) إلى ابن أبي شيبة ، إلا أنه قال : « عن مولًى لأمِّ سَلَمة » ، ولم يذكر أن اسمه : قيس . = . . . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7542 ) عن الثوري ، عن فُرات ، عن قيس ، عن أم سَلَمة ، به . وقيس هذا ذكره ابن سعد في " الطبقات " ( 5 / 298 ) ، وابن حبان في " الثقات " ( 5 / 310 ) ، وذكرا أنه يكنى : أبا قدامة . وترجم له ابن حجر في " تعجيل المنفعة " ( 895 ) وقال : « وعنه فرات ، لا يعرفان » . وقال في " فتح الباري " ( 4 / 176 ) : « وفرات هو ابن عبد الرحمن ثقة ، لكن مولى أم سَلَمة مجهول الحال » . كذا وقع فيه : « ابن عبد الرحمن » وصوابه : « ابن أبي عبد الرحمن » . ( 2 ) انظر المسألة رقم ( 730 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 336 و 355 و 401 رقم 8435 و 8662 و 9212 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 2044 و 4998 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 2466 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3343 ) ، وابن ماجة ( 1769 ) ، والبزار في " مسنده " ( 210 / أ / مسند أبي هريرة ) . وقال : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة » . اه - . وهو من الأحاديث التي خالف البخاريُّ فيها أبا حاتم ! ( 4 ) هو : عثمان بن عاصم . ( 5 ) هو : ذَكوان السَّمَّان .